Faham wahdat al wujud Ibnu Arabi ialah wahdat al wujud dari kalimat tauhid Laa Ilaha Illa Allah, yakni keesaan wujud.  maksudnya tiada wujud selain Allah dialam ini, sedang wujud segenap alam adalah bersifat bayang-bayang atau majazi yang diartikan tidak ada sesuatu pun yang memiliki wujud hakiki kecuali Tuhan. Sementara alam atau segala sesuatu selain Tuhan keberadaannya adalah karena diwujudkan oleh Tuhan. Karena dilihat dari segi keberadaannya dengan dirinya sendiri, alam itu tidak ada (ma’dum) tetapi jika dilihat dari segi "keberadaannya karena wujud Tuhan" maka jelaslah bahwa alam itu ada (maujud) atau lebih tepatnya alam hanyalah bayang-bayang Tuhan Artinya tak akan ada gambar bayangan bila tidak ada wujud benda yang membayanginya. Yang dimaksud kesatuan wujud yang dikatakan syech ibn arabi dalam faham wahdat al wujud secara esensialnya adalah wahdatus syuhud (kesatuan penyaksian), bukan Allah menjadi wujud makhluk atau bertempat didalam makhluk, Allah itu tiada ...

Jalan menuju ilmu Allah itu bersifat ruhaniah (spiritual) Mata dzahir ataupun akal tidak akan mampu melihat jalan ini. Yang mampu melihatnya hanyalah ruh saja yakni hati yang bersih. Sudah menjadi pengetahuan umum bahwa dijalan raya banyak sekali terjadi kecelakaan. Padahal Jalan raya itu sudah dilengkapi dengan berbagai rambu lalu-lintas. Tetapi kecelakaan selalu terjadi hari. Ada yang tabrakan, ada yang serempetan, ada yang masuk jurang, ada yang terguling dan berbagai macam kecelakaan biasa terjadi di jalan. Padahal jalan raya yang bersifat dzahir itu mata fisik kita begitu jelas melihatnya. Penyebabnya bisa bermacam-macam mungkin sipengendara yang ugal-ugalan, penglihatannya rabun, atau mungkin kendaraannya tidak dilengkapi spion sampai mesinnya yang rusak, atau mungkin saja sipengendara masih belajar berkendara dan belum punya izin mengemudi, terburu-buru sampai ngebut dijalan hingga menabrak pengendara lainnya dan lain-lain. Belajar dari pengalaman ini, bahwa berj...

Tentang Iman Iman diartikan sebagai Keyakinan yang mutlak terhadap sesuatu tanpa mengsyirikkannya dengan yang lain. Kita beriman dengan Allah berarti kita menyakini bahwasanya Allah itu adalah Tuhan semesta alam dan tidak menduakannya dengan yang lain. Kita beriman dengan Rasulullah, berarti kita menyakini dengan total bahwasanya nabi Muhammad itu adalah utusan Allah dan tidak mengingati dengan yang lain. Tanpa iman manusia tidak mungkin mendapat petunjuk dari Tuhannya. Baca Juga :  Ibnu-arabi-sang-pencetus-wahdatul-wujud Firman Allah di dalam Al Quran Surah Al-Baqarah ayat 1–5 Alif Lam Mim Artinya : Sesungguhnya al-quran ini tiada keraguan padanya, petunjuk bagi mereka yang takwa yaitu mereka yang mempunyai iman kepada perkara-perkara ghaib, yang mendirikan sholat dan membagikan sebagian rizki yang kami anugerahi. Enam Rukun Iman 1)Iman kepada Allah. Iman kepada Allah yang di praktekkan orang dewasa tidaklah sama dengan yang di ucapkan anak kecil, iman bu...